Учитель, которого обожали ученики, революционер, командир карательного отряда, дед известного политика Егора Гайдара, писатель-фольклорист — это все о Павле Петровиче Бажове. Автор «Малахитовой шкатулки» и «Каменного цветка» прожил удивительную жизнь, оставив после себя уникальное литературное наследие — уральские сказы.
Егорша Колдунков
Будущий сказочник родился в 1879 году, в поселке Сысерть, недалеко от Екатеринбурга. Его отец, Петр Бажев, был исполнительным мастером на местном сталелитейном заводе, но его пристрастие к алкоголю, столь частое в среде рабочих того времени, привело к тому, что семья Бажевых (так изначально писалась фамилия) быстро обеднела. Однако Павел Бажев был одним из лучших учеников в местной школе для детей рабочих, и благодаря протекции директора поступил в Екатеринбургское духовное училище.
Павел Бажов с родителями.
Уже тогда однокашники прозвали его Колдунком, то ли от того, что фамилия его происходит от слова бажить так на Урале говорят колдовать, ворожить, то ли от того, что юноша всерьез увлекался литературой, особенно народными сказками. Кстати, первым литературным псевдонимом Павла Бажова был Егорша Колдунков.
После окончания духовного училища Павел отказался от сана священника и пошел по иной стезе стал учителем литературы. Он преподавал в сельских школах, затем в училище Екатеринбурга. Ученики просто обожали своего молодого педагога, ни одна неделя в учреждениях, где преподавал Бажов, не обходилась без литературного вечера: будучи выходцем из бедной рабочей семьи, он как никто другой понимал важность образования для простых ребят.
Лето Бажов проводил всегда неизменно: путешествовал по деревням и селам родного Урала, слушал протяжную речь стариков, изучал предания и старинные сказки.
Однако исследования он проводил только для себя пока что фольклористика была его любимым хобби.
Красный командир
Революцию Павел Бажов принял восторженно и сразу включился в партийную работу: был главным редактором местной красной газеты, входил в первый Совет рабочих и солдатских депутатов. Попал в плен к колчаковцам, чудом бежал от расстрела, долгое время воевал за большевиков Урала в партизанском отряде. Затем возглавлял карательный отряд Красные орлы, который преследовал священнослужителей и их прихожан. В Казахстане Павел Бажов вел подпольную и карательную работу по прямому приказу из Москвы. Образованный выходец из рабочей семьи, большевик, твердо уверенный в победе коммунизма Бажов был очень ценным кадром.
Павел Бажов в молодости.
В 1921 году Бажов попросил освободить его от столь активной и порой кровавой работы. Подавления волнений, постоянные конфликты с местными бандитскими группировками, организация отрядов продразверстки, плен, ранения все это сказалось на его здоровье и психологическом состоянии. Павел осел в городе Камышлове и стал работать в Уральской областной крестьянской газете.
Сказки, рожденные в споре
В 1924 году Бажов публикует свой первый сборник Уральские были. А его знаменитые уральские сказы появились как результат спора: фольклорист и историк Владимир Бирюков получил от партии важное задание собрать народные сказки для пролетарского сборника. Историк схватился за голову, ведь главными героями сказок должны были быть рабочие, а вовсе не домовые и лешие. Таких сказок на Урале просто нет! Бажов предложил тогда ему спор сказал, что найдет для сборника материал.
Через пару дней Павел Бажов действительно принес рукописи, объяснив изумленному Бирюкову, что сам слышал эти сказки в детстве от одного заводского старожила, дедушки Слышко.
Так Бажов, выиграв в споре, стал родоначальником нового направления советского литературного сказа.
В 1936 году свет увидел сборник Малахитовая шкатулка, и хоть советские сказки для детей Бажова носили явный отпечаток политической ситуации того времени, это был настоящий прорыв в детской литературе, которая только начала свой путь.
Волшебные миры Бажова это его родной Урал. Суровая и прекрасная природа, удивительной крепости духа и мужества люди, а самое главное искренняя любовь автора к его родным местам, неспешному уральскому говору и душевности народных сказок. Многие переводчики до сих пор отмечают, как трудно работать с уральскими сказками: это настоящий лингвистический и культурный феномен, созданный современным, образованным человеком.
Книга, побывавшая в Берлине
Уральские сказы стали моментально популярны у детворы Советского Союза. Сказки, несмотря на гонения и непростую судьбу детской литературы того времени, всегда стояли особняком. На Павла Бажова, бывшего революционера, в 1930-е годы было написано множество доносов, впрочем, как и на многих представителей старой гвардии. Но всякий раз он выходил сухим из воды. Наверное, покровительствовала сказителю сама Хозяйка Медной горы.
Дети, по воспоминаниям дочери Бажова Ариадны, любили писателя: Павел был блестящим педагогом. Он относился к детям как к маленьким взрослым, был с ними на равных, не заигрывая, вел серьезные беседы, рассказывал без утайки о былых революционных делах. До самой смерти Павел Петрович хранил на своем письменном столе как талисман пионерский галстук, который ему торжественно повязали в свое время ребята одной из школ Свердловска.
Сказы любили не только советские дети, но и взрослые. Ведь героями были они сами простые мастеровые заводов, парни и девушки, сами пробивающие себе дорогу в жизнь. Да и сам Владимир Ильич Ленин появляется в паре сказок!
Во время Великой Отечественной войны экипаж одного из танков в письме попросил Павла Бажова выслать на фронт экземпляр Малахитовой шкатулки. Так сборник сказов победно дошел до Берлина.
За свою долгую жизнь Павел Бажов прошел неоднозначный путь: от простого учителя сельской школы до командира красного отряда. От редактора газеты до всеми любимого писателя-сказителя. Его сказки будут актуальны и любимы во все времена, потому что Павел Бажов создавал их с искренней и теплой любовью к родному Уралу и его людям.
Ранее мы писали об интересной жизни Самуила Маршака и его вкладе в детскую литературу.